儒家“美高梅娱乐场网站德行伦理”与中国伦理形态的现代建构

发布时间:2019-11-24  栏目:美高梅历史  评论:0 Comments


要:在关于儒家伦理形态的论争中,一种可靠的学术进路是跳出“virtue”之外,回到儒家原典来比较“德性”“美德”“德行”这三个核心概念与“德”的契合度。只有能够完全涵容并表现“德”之内外兼及意蕴的那个概念,才是对儒家伦理形态的恰当表达。在儒家那里,“德性”是一个纯粹的内生性概念,仅仅指称了“德”的内在向度,“儒家德性伦理”因之无法获得充分的依据。“美德”虽然与“德”内在相契,但却难以在语义上呈现其内外兼及之意涵,“儒家美德伦理”也并非最佳的言说方式。而“德行”则在内在含蕴与语义表达两个方面皆与“德”完全相契,“儒家德行伦理”因之成为最恰当的言说方式。只有在“儒家德行伦理”的向度下,才能说清儒家伦理何以不能被归入到任何一种西方伦理形态之中。

Confucian Virtue Ethics and the Modern Construction of the Chinese
Ethical Patterns

陈继红

作者简介:陈继红,南京大学马克思主义学院。

南京大学马克思主义学院,南京210093

原发信息:《哲学研究》第20179期

《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 2017年第3期147-156,共10页

内容提要美高梅娱乐场网站,:从儒家经典的分析中可以发现,儒家伦理形态是一种不同于西方美德伦理(Virtue
Ethics)和规则伦理(Normative
Ethics)的“德行伦理”。它涵蕴着内外两个向度:就内在向度而言,是“在心为德”,强调行为者的道德心理是“德”之实现的内在根据,并赋予人之为人的目的性价值,这在后儒对孟子的承续与发展中呈现出丰富的图景;就外在向度而言,是“施之为行”,即同时强调行为规则在“德”之实现中的价值。基于此内外统一的理论进路,儒家德行伦理虽然兼及了“Virtue
Ethics”或“Normative
Ethics”的意涵,却不宜直接将其纳入二者的分析框架,而应作为一种独立的伦理形态而存在。也正是在这个意义上,“儒家德行伦理”作为一种“会通型”伦理形态的地方性资源,应积极参与创建新时代条件下的全球伦理,而这也正是当代中国伦理形态现代建构的方向所指。“现代性转化”与“开放性吸收”始终是这个过程不可省略的方法和立场。

儒家伦理形态 德性 美德 德行 德

关键词:儒家德行伦理/道德心理/行为规则/现代伦理形态

国家社会科学基金重点项目

标题注释:本文系国家社科基金重点项目“中国传统士德研究”(编号14AZX017)的阶段性成果。

美高梅娱乐场网站 1

构建具有中国特色的学术话语体系,推动中国与世界的学术交流,是当下的一个重大学术命题,而成熟的现代中国伦理形态之诉求则是当然的题中之义。在关于这个问题的思考中,虽然存在着从亚里士多德那里寻找灵感的观点,但一种理论共识已基本形成:即承认不同历史文化传统的“地方性”特质、并从各自的历史文化传统和道德谱系中寻找现代伦理形态建构的资源。基于此,儒家伦理成为其中的聚焦之地。

留下评论

网站地图xml地图