李斯为什么建议秦始皇焚书?他的建议是否正确?

发布时间:2019-10-12  栏目:美高梅历史  评论:0 Comments

后世很多人都会认为,秦朝的暴政,无不与秦始皇这个“暴君”有关系,尤其是在很多课本里面,会直接用暴君来称呼秦始皇,而能够说明这一特点的,就是非常有名的“焚书坑儒”。但是,随着对历史的了解的增多,很多人也逐渐明白,这一段的历史,可能并不像很多普通人认识的那样,充满残忍的暴力。“焚书”这件事情是李斯对秦始皇提出来的建议,那么,为什么李斯他要提出这样的建议,这对当时究竟有什么影响呢?

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首先,“焚书坑儒”其实是两件事情,“焚书”一件,“坑儒”一件。

网络上流传这样一个说法,一个谎言被说上千次,可能谎言也就不再是谎言了。两千多年历史中,有一件事让秦始皇颇受指责,这就是焚书坑儒。很多人认为,焚书坑儒是秦始皇暴政统治的重要表现之一。

“焚书”,很多人可能以为,秦始皇下令烧毁的是民间的一切书籍,其实不然,当时只是毁掉了除却农家、医学、墨家等这种具有实用性的书籍,毕竟这些对于百姓来说,远比那些之乎者也更加重要。但是,这件事情不可能没有起因,到底是什么造成了焚书事件呢?

真相真的如此吗?秦始皇焚书坑儒的原因主要有两点:一是秦始皇在推行郡县制时遭到齐国博士淳于越等人反对。淳于越等人要求秦始皇遵从古制,实行分封制,遭到丞相李斯的驳斥;二是术士侯生和卢生借为秦始皇求仙丹灵药为名,背地里却诽谤讥讽秦始皇,事情暴露后逃跑了。

秦灭六国一统天下,看似表面上的统一,实际上,六国王室仍旧存在于世上,他们无时不刻不在想着推翻秦朝恢复自己往日的荣光。毕竟,如果你作为一个国家的王公贵族,某一天自己的国家被另一个国家攻灭,你难道不恨,不会想要暗自积蓄实力,有朝一日复辟吗?所以说,打江山易,守江山难,想要守护好这得来不易的统一,换做是谁,都不会希望有人趁机闹事。

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事实证明,六国的确在积攒实力,大泽乡起义之后,不到半年的时间,全数复国。秦国数代人,百余年的努力,全部付之东流。

这两件事分别引起了焚书和坑儒,史称“焚书坑儒”。在很多人看来,焚书坑儒是两千年前的文化大灭绝行动,真的如此吗?我们来看看焚书坑儒的结果如何。儒家思想因此灭绝了吗?没有。儒生因此消失了吗?更没有。我们来看看几位名人对秦始皇焚书坑儒的评价:

秦始皇统一之后,力排众议,实行郡县制,时间已经有了八年。想想看,如果一项新制度让人们觉得不满,会在什么时候闹得最凶?当然是制度出台的时候,可是,郡县制在全国推行已经有了八年时间,如果算上从商鞅开始秦国就实行的县制,那就是一百三十多年,这个时候却忽然冒出来一个儒生淳于越,上书要求废除郡县制,恢复到以前的分封制,你难道认为这只是一件不起眼的小事情吗?

康有为:秦焚书,六经未因此而亡。秦坑儒,儒生未因此而绝。议礼者三十余人,皆秦诸生,皆未尝被坑者。其人皆怀六艺,学通《诗》《书》,逮汉犹存者也。然则以坑儒为绝儒术者,亦妄言也。

淳于越的背后,必定是有着六国的某种力量在支撑,才让他有这样的胆子和底气。但是,建议推行郡县制的李斯,可不是什么容易对付的人,他此时官至丞相,背后还有真正有权力把郡县制推行下去的秦始皇,于是,两方必定会吵得不可开交。

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聪明如秦始皇,能够完成统一霸业,自然也能看得透分封制的陈旧。他虽然没有经历过后世,但是我们却是知道的,汉高祖刘邦、晋武帝司马炎,都多多少少采用了分封制,之后呢,全都是战乱,尤其是司马炎,还差一点断送了汉族人的血脉,秦始皇看不到这些,但是他看得到周朝,秦国就是周朝的诸侯国,最后取而代之,他太明白分封制到底有什么可怕之处了。

鲁迅:秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种的思想的。

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