有比夏朝更古老的千年王朝吗?这个王朝是怎样的呢?美高梅娱乐场网站

发布时间:2019-09-22  栏目:美高梅历史  评论:0 Comments

东羌崇拜能预示洪水的“蛇”(蛇这种喜好潮湿又有着很强的生殖崇拜意寓的动物逐渐深入到了部落信仰中,后来的,蛇身伏羲,女娲,姜姓的“神农氏”的传说,很大一部分来源于这个时代,姜和羌还有羊都是谐音,是游牧的羌人对自己的称呼,由于生活不稳定,生殖崇拜变得非常重要,所以母系社会的羌人部落由此引发了最早代表母系的“姓”的概念就产生了,比如“姜姬姚嬴姒妘妫妊”这些早期代表部落的“姓”无一例外带有女字旁,但是后来农耕文明慢慢发展,男性地位越来越重要,终于东羌人进去了父系氏族社会,男性作为大家长大首领的时代到了)

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舜成为大首领后,改姓“姚”而那个正在治水的鲧“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融杀于羽郊”――《山海经》

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在随后的城邦联盟和部落联盟融合中伏羲氏族和女娲氏族融为一体,以伏羲氏为主统治这长江黄河流域的联盟,建立了最早的中央政权以此向广袤的领土部落城邦们传播他们的文化,这也是为什么到后期城邦时期,各城邦的礼器全部是玉,礼器的形制大体相同,北方的传到了南方,南方的传到了北方,大量的龙形玉雕成为了重要的祭天礼器,这也是为什么我们是龙的传人追根溯源是女娲与伏羲!

敢如此明目张胆的打出这个旗号,可怜成长起来的大禹势力有多么强大。权臣势力强大可不是君王的福分,舜的下场也就可想而知了。

人类出现在“更新纪”的新生代,新生代开始于6500万年前,虽然新生代也是我们生活的“代”,但是距离我们还是太遥远,地质学家将新生代分为第三纪,第四纪,而我们现在生活在第四纪,

有虞氏部落,妫姓,是正统华夏部落。部落中有一位颇有名望却又缺少羽翼的贵族少年,此人名叫重华。这个人日益落入帝尧的视野之中,帝尧想要拉拢有虞氏,正好听说此人的种种事迹,觉得重华是一个身世可怜但很有孝心的仁义丈夫,因此将自己两个女儿都嫁给了重华。

而这个时候的东羌另一个部族,生活在内蒙,东北地区的红山文化逐渐也来到了华北平原,前3000年前,三苗从安徽进入江苏,开始与东夷发生摩擦,而东夷是依附东羌的,东羌逐渐和三苗转为敌对关系,三苗攻击东夷,东夷求救于姜姓的“炎帝”求救,炎帝与三苗开战,就在这个时候,那帮崇拜着龙玉的红山文化的羌人也趁机和炎帝开战,这帮人的老大姓“姬”叫“轩辕”(啥也别说了,赶紧在缅怀一下祖先)

帝尧为了牵制华夏派东夷的宗亲和本土派东夷的地方势力,就支持重华逐渐掌控权利。而重华本身就很善于舆论战,在不断黑化帝尧儿子丹朱的同时不忘记给自己哄抬名望。晚年的帝尧担心重华会威胁王位的传承,转而支持另一个华夏集团部落有崇氏,并派其首领鲧去治理水患。

夏朝存不存在,需要时间来慢慢发掘并发现最新的考古文物及遗址才是有力说服证据,无可争议。

大禹治水的同时还需要随时防范遭到帝舜的算计,经常经过家门而不入。通过治水团结了黄河流域各大部落,得到各族群的用户。功成之后,舜给予禹姒姓的待遇,而愈发得势的禹给自己的部落起了一个响亮的名字,夏后氏。

首先说明一下,夏朝存不存在这个问题。

在某些史书中,人们将大禹的儿子启作为夏朝的开创者。这是因为传统史书认为尧舜禹禅让传位,是公天下的典范,夏启开启的是家天下的新时代。不过随着考古研究和墓葬古籍的整理,人们渐渐拨开历史的迷雾,认识了血色禅让背后惊心动魄的政治斗争。

如果说千年是存在的持续时间,中国历史上最长的一个朝代周朝。周朝经历了三十七代天子,八百多年。
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美高梅娱乐场网站,我很讨厌回答这样缺脑的问题。

五帝中的黄帝一般被认为就是同三苗和炎帝争霸中原的轩辕氏首领,此后继承华夏大统的颛顼据说是黄帝之子。这个阶段主导龙山文化的依然是炎黄两大派系的部族。只是颛顼时期东夷的文明造诣已经突飞猛进、愈发强大起来。

夏朝就是华夏的第一王朝。因为夏朝之前,部落联盟首领不是以‘一家一姓’的血脉继承,各个部落之间的联系非常松散,不能称为‘王朝’。

在治水途中出生的禹只能重新发展父辈们的事业。洪水的再度来袭让舜只能重新启用有治水经验的大禹。

我们的文明晚于埃及文明和两河文明。

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而长江下游的百越人发展出了河姆渡文化,最早的水稻种植就是河姆渡人的杰作,而且河姆渡要比仰韶更先进入了“父系氏族”(说实话不知道比后来汉人包装出来的“神农”高到哪里去了,只可惜后来汉人成了主流,百越的文化慢慢被遗忘了ㄟ(
▔, ▔ )ㄏ)而且河姆渡还有特色陶器!

舜本有虞氏,应当是妫姓。但是帝舜上台之后将自己的姓改为姚,与帝尧的名同音。而此时地处西边的鲧已经利用治水笼络了不少洪水泛滥区的部落,其势力不断扩大。因此在治水成功之前被舜找了一个由头诛杀掉了。

玉木冰期结束于1.2万年前,坚冰融化,海平面上涨,河流泛滥,之后到现在的时代,也就是我们现在的全新世,全新世就是我们的祖先晚期智人建立文明的时代,当然也是我们生活的时代。

《竹书纪年》记载帝尧死后,重华先立丹朱而后废,最终自立。

还有一批人经过川西,走上青藏高原东部边缘,定居在了今天的甘肃青海周边,这群人也就是后来被我们称之为古羌人的人种(基因Y单倍体被称为O3的部族,黄色人种),在西伯利亚东部地区,一个新的民族在融合中诞生了,这个新形成的民族包括N系黄种人,C系棕种人,O3系黄种古羌人形成了后来的阿尔泰民族的前身。

颛顼之后的君王在传说中叫做帝喾。而就是在帝喾时期,龙山文化的发展中心开始从如今河南境内的黄土高原转移到了山东丘陵,也就是东夷族的老家。

第四纪又有更小的说法―“世”,第四纪分为“更新世”,“全新世”。更新世时期,直立人(早期智人)逐渐走出非洲大陆(我比较倾向于人类是在一个地区进化而来而后扩散到世界各地的说法),但是这些直立人并没有成功抵抗大自然,逐渐灭绝了,这些直立人里包括,北京猿人,尼安德特人,终于到了最后,被称为“晚期智人”的我们的祖先,走出了非洲大陆,成为这个世界的主宰,晚期智人生活在离我们现在最近的一个冰期,“玉木冰期”,他们不断的和大自然斗争,学会了制造武器,进行聚落。顽强的生活下来并且迁移到世界各地。

4600年前,华北地界爆发了逐鹿、阪泉两次大战。当扬起的尘土归于平静后,神州大地这片后来被称作为中原的部落势力格局发生了翻天覆地的变化。

夏朝的存在,对后世影响自然是,不容置疑的是中华文化存在有近五千年的历史。
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日益交融的华夏部落联盟虽然存在着不同的派系,但不论是黄土高原上的仰韶文化还是东夷的大汶口文化此时都开始融入了一个新的文化时期——龙山文化。

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大汶口刻画符号

大禹治水期间,凭借自身的能力和父亲当初治水时结下的关系网逐渐壮大了自己的势力。有崇氏虽然是仰韶文化后裔,却是在阪泉之战后,龙山文化时期东迁到黄土高原的,直到鲧和禹的时期,才算真正融入华夏。

周朝疆域地图

“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”被后世称之为五帝,这是后世推崇出来的概念。其实从阪泉之战到夏禹称王中间有六百年左右的时间,很明显不可能只有五位君王统领华夏,因此许多史学家提出猜想认为五帝其实是先后执掌华夏的五股势力或君王。

也就是从这个时期开始,羌人彻底分成两个习性完全不同的部族,也就是后来所说的“西羌”和“东羌”,保留游牧习性的西羌就是现在的藏族,纳西族等共同祖先,而东羌就是现在咱们所说的“华夏人”的祖先(先缅怀一下祖先再写)
前4000年左右,羌人迁入内蒙东部辽宁西部地区一带,也出现了非常发达的文化,红山文化,这个可以和仰韶文化媲美的文化与仰韶文化不同,他们更注重“图腾崇拜”以及玉器雕刻

好巧不巧,此时帝喾逝世,儿子帝掣继承王位。而此时还在唐地的帝喾另外一个儿子“放勋”带领的“伊祁”部落趁乱夺取了大首领的位置,他拉拢东夷本土派中强大的有穷氏首领“大羿”直接造反,干掉了本土派老大十日,这也就有了后来后羿射日的传说。这位篡权上位的华夏派东夷背景的大统领还有另外一个大名鼎鼎的名称——帝尧。

千年王朝是指持续时间么?

和地处甘肃东南到陕西南部渭河谷地的仰韶文化不同,龙山文化是在逐鹿之战和阪泉之战的的战场上孕育而出的,从一开始龙山文化的中心就侧重自如今的河南山东一带,也就是后世历史口中经常提及的中原腹地。而龙山文化时期在时间线上与传说中的五帝时代吻合。

千年王朝是封建王朝:从秦始皇建立秦朝到清朝灭亡。

龙山文化是华夏族历史上非常重要的一个时期,它上承炎黄时代,下接禹启夏朝,是将仰韶文化的火种彻底点燃成华夏文明的关键时刻。那么这个与埃及金字塔差不多同时代的时期究竟有这怎样的非凡魅力呢?

回答:

由于龙山文化先后持续存在六百年,且居民主体主要就是炎黄后裔和东夷诸部,在血脉上未曾发生更迭,因此如今大多数史学家均认可了五帝的名号是五股执政集团或君王的称谓,在漫长的传说中出现义变的猜想。

PS:以后不要在胡说八道什么华夏的由来是什么有服章之美成之为华,有什么什么称之为夏了,华夏的由来是两个大部落的名称:夏后氏!华胥氏

不过东夷虽然融入华夏,但不同部落融入的程度各异,因此本身分化为华夏化和本土化两类东夷。帝喾的部落属于华夏派,与本土派的“十日”部落时常冲突。这个“十日”其实是一个崇尚光明(东夷许多部落的图腾都和光有关),以太阳为图腾旗帜的部落。

回答:

尧幽囚,舜野死。

当发达的三苗,东羌扩张到山东周围的时候,东夷人瞬间抱上了东羌人的大腿,大汶口的东夷人一直和东夷人融合,并且保持半臣服的状态,粟在山东地区开始种植,由于东夷人乐于祭祀,这是一种记录大事的重要途径,那么对于经常经商和祭祀的东夷人来说,文字的雏形出现了,

这位重华后来被成为舜。

没有!甚至现在的夏朝是否真实存在也是一个疑问,不过以国家形式存在的夏朝是否存在虽然是个疑问,但是在古中国这片土地上是存在很多部落文明的,下面简单说一下
美高梅娱乐场网站 8如图,在“夏朝”
以前,中国的部落文明分布,仰韶文化,大汶口文化,屈家岭文化,良渚文化(还有一个东北地区的红山文化)

南方崛起的三苗族裔迅速衰落,退回到长江中游南岸。曾经的中原霸主炎帝以及他的神农氏部落已经成为新成立的被后世称作炎黄部落联盟的一员。姬姓轩辕氏成为了这个刚刚整合在一起的族群的盟主。

于是,只能在三皇五帝的传说里探究:开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏,兄弟十三人,其中十二人带领部众各占一方,立国称皇。《三皇经》记这12人传国二万八千年,应该是题主想要的东西了吧。

大禹开创夏朝,深得民心,其统治稳固无比。龙山文化圈也正式过渡到华夏时代了。

前4500年,山东形成大汶口文化,大汶口文化一直很孤立,但是玉器文化确是整个东方文化体系最发达之一玉器文化作为石器文化的变种,在全世界文化中也是很少见的。
美高梅娱乐场网站 9大汶口钻孔玉器

帝尧的麾下血统混杂,既有东夷华夏派伊祁部落,又拉拢了有穷氏这个东夷本土派战力,可是领地却大多被传统华夏集团部落占据。正因如此,帝尧开始拉拢华夏集团强力部落有虞氏。

所以这个治水能人就这么死了,治水途中,禹出生,在洪水再次来临的时候,舜没办法,只好再次启用有治水经验的禹,因为成功治理洪水,舜迫不得已,赐给本来不属于华夏族的禹“姒”姓,因为治水有功,在其他部落里,禹的声望也特别高,禹在这个时候将自己的有崇氏部落改名为“夏后氏”(后这个词,在我们祖宗古羌人时代,代表掌管的意思)然后就是:尧幽囚,舜野死。舜在南巡途中,死于苍梧之野,大酋长们一致拥戴禹为新首领,禹的儿子夏后启利用夏后氏的威望,召开大会,宣布首领位置变为世袭制,结果“有扈氏”公然拒绝邀请,启进攻有扈氏,这个部落战败,族人全部被杀,其他部落也再也没有任何意见了,而启的威望也达到了巅峰,其他部落首领此后称臣于夏侯氏,每年进攻粮食,奴隶,从此部落集权诞生,随后位子传到了太康,东夷生番有穷部落再次崛起,首领羿,在后太康时期,成功夺权,这就是――太康失国。还是因为治水的功劳太大,太康在各部落里还是有威望,隐忍数十年后,在后羿手下亲信寒浞篡权后少康起兵攻打寒浞,这就是――少康中兴。

后来帝尧去世,其子丹朱接替首领位置,重华就发动政变了。不过历史上还有一种说法是帝尧尚未去世的时候,重华就已经将其囚禁起来不许其与儿子联络了。

比夏更早的王朝是虞朝,有千年之久,中国历史记载被漏。

只不过虽然东夷帝喾掌控了中原,但毕竟山东之外的大多数地区属于传承自仰韶的族群,因此他将自己的宗亲分封各处,其中更将自己的儿子册封到山西河北一带的唐地。

前5800年,甘肃天水终于出现可以称得上是新时期文明的文化―大地湾文化,(羌人是一个母系社会,他们之间存在着一个母系氏族,是个半游牧办农耕文明。)前4000年左右,古羌人内部再次出现分裂,一部分羌人进入华北平原(河南河北一带),仰韶文明诞生,这部分羌人培育出了“粟”这种农作物,而一部分羌人依旧坚持生活在青海甘肃地区,维持游牧,采集。
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后来经过了一系列的操作,大禹逐渐掌控了华夏,夏朝也就正式建立了。

这个时期的中华大地的几个大的“部族”有,生活在河北河南地区的O3系的东羌人,生活在青藏高原的O3西羌人,生活在内蒙,东北境内的O3羌人,长江下游地区的O1百越人,长江中游的O2百越别支三苗,山东一带的C系“东夷”

东夷在长时间和炎黄的融合中,基本算是华夏体系内的一部分了,但是两者之间依然存在些许差别,比如姓。帝喾部落,子姓,和由东迁而来的羌人演化而来的炎黄族群以女旁为姓的传统截然不同。换言之,帝喾政权很有可能不是轩辕氏延续下来的,由于其地理位置在山东东夷地界,有理由相信帝喾是东夷集团内部华夏化非常成功的某位大部落的首领通过不知名的手段和机缘攫取了龙山文化的统治权。

但是作为夏朝存在最有力的证据是发现有关于夏朝的文物及遗址。
因为目前的考古发现的甲骨文是产生于商朝中晚期的,也就是说,目前的所有关于夏朝的文字记载都是在夏朝灭亡之后几百年才出现的。再加上古人偏信文字记载,以至于后世质疑夏朝是否是杜撰出来的并非空穴来风。

此时的华夏族已经开始将原有的仰韶文化和红山文化融合在了一起并进一步发展。当然,还有那个盘踞山东丘陵的东夷族。只不过此时的东夷已经不再是从前的那个东夷了,历经炎帝东征和三苗北上,此时的东夷在融合了一部分原先羌人血统的同时也融入了大量的三苗血统,三苗部族卓越的生产力技术同样也被传入东夷集团中。正因如此,轩辕部落开始利用自己的势力拉拢东夷部落,东夷各部族秉承传统顺势归顺华夏部落联盟,不过此刻的东夷和东迁的传承自仰韶文化的羌族部落之间还是存在一定疏远的。

回答:

龙山文化时期,东夷进一步融入了相邻各处的部落文化和血统,日益成为一个包容百家文化的族群,成为了当时东亚板块最为发达的文明地区。

中华文化就没有千年的王朝。因为千年太长了。一代更比一代强。

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根据竹书纪年记载(竹书纪年,西晋时期盗墓者挖了战国时期魏国陵墓才得以展现在世人面前,我们称之为古竹书纪年),古竹书纪年在五代时期又消失于战乱之中,明代又出现一本“今竹书纪年”这两竹书纪年有不小的差距,但是现在主要根据1981年方诗铭等学者对于竹书纪年的整理编写出来的较为可信的《竹书纪年》来当做研究先秦历史的重要书籍,而真正造成颠覆的是08年一批校友回赠给清华大学的流失海外的战国竹简。

夏就是龙山文化覆盖区当时对自己族群的概念称谓,后则是管控的意思。夏后可以翻译为华夏族的统治者。

因为尧拉拢有虞氏,(有虞氏,妫姓)这个部落里一个贵族的儿子“重华”看到了机会,根据传说,重华父亲是个瞎子,母亲死的早,后妈对他还不好,但是这个人特别孝顺,逐渐在部落里获得了威望,重华也知道放勋在拉拢有虞氏部落,所以就让别人推荐他,宣传他的孝心和可怜,尧特别感动,也就顺水推舟,把自己的两个女儿“女英”“娥皇”嫁给了重华,重华在得到尧的支持后野心膨胀,开始抹黑尧的儿子“丹朱”尧末年洪水爆发,尧派对治水颇有心得的有崇氏首领要鲧去治水,可是还没成功,尧就去世了,丹朱即位,重华发动政变,成功夺取首领位子(重华还有个名字,叫舜)

在之后的时间里,那个默默无闻的子姓东夷熟番慢慢崛起,首领汤击败夏后桀,建立商,将代表掌管的后改为“帝”!

具有史学价值的殷商甲骨文

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